温州深度介绍 · 修一条路，挖出了一个宋元大港

温州这座城市，有一个考古发现的过程本身就极不寻常。

2021 年，温州鹿城区在望江东路启动望江路下穿工程。 浙江省文物考古研究所与温州市文物考古研究所组成联合考古队，展开基本建设考古勘探。 至 2022 年，在逾 400 米长、15 至 18 米宽的工程范围中，温州朔门古港遗址被确认。

也就是说：这个震动考古界的遗址，是因为修一条路的下穿工程被发现的。 它本来在马路下面。

而它出土的东西，是这一串： 8 座码头、1 条木栈道、多组干栏式建筑、成片房址、水井， 2 艘沉船，数以 10 吨计的宋元瓷片，还有一条 28 米长、2 米厚的元代龙泉窑瓷片堆积带。 2022 年度全国十大考古新发现。

而这座城的另一面，在南宋。 嘉定元年（1208），一个叫叶适的人举家迁居至永嘉水心村（今温州鹿城区），深居简出，潜心研究学术，直到嘉定十六年（1223）逝世。 在这十六年里，他写了一派「反对空谈」的学问——永嘉学派。

而温州还有一组数字，是它最硬的底气： 宋代一朝，温州有文科进士 1371 人。 而 2024 年，温州规上工业中民营企业增加值占 90.8%。

一座挖出了宋元大港的城，一个住了十六年写出一派学问的人，和 1371 个进士、90.8% 的民营占比—— 这几样东西，构成了温州。

要读懂温州，先从那条马路下面说起。

CHAPTER 02

朔门古港：一条马路下面，埋着一座宋元大港

2021 年 — 2022 年基建考古，挖出了 8 座码头和 2 艘沉船

朔门古港遗址在鹿城区望江东路东段，古城朔门外，南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山。 「遗址总面积达 20 万平方米。」 「发掘面积约 5000 平方米。」

⚠️ 注意这两个数字的比例：遗址总面积 20 万平方米，但只发掘了 5000 平方米。 这意味着 95% 的遗址还没有被挖开。

它出土的主要遗迹是： 「古城水、陆城门相关建筑遗存、8 座码头、1 条木栈道、多组干栏式建筑、成片房址、水井等，并出土沉船 2 艘、数以 10 吨计的宋元瓷片以及漆木器、琉璃、砖雕等大量遗物，各类遗存年代跨度从北宋延续至民国，尤以宋元为主。」

而它最动人的一个细节，是那条瓷片带。 「集中分布的瓷片堆积多呈条带状，形成于元代。其中九成以上为龙泉瓷，基本无使用痕迹。」 「基本无使用痕迹」这五个字，是这条文物最重要的信息—— 这些瓷片不是人们用坏了扔掉的，是运来但没有拆开使用就碎的。 换句话说：这是一批「运输途中损坏的货物」，不是生活垃圾。 而这条带子长 28 米、厚 2 米。

另一处极有意思的发现，在沉船上。 2 号沉船「集水密隔舱、捻缝等技术于一身，船板上密布的海蛆噬痕，诉说着远航的风浪」。 「海蛆噬痕」——这是海洋生物对船板的蛀蚀痕迹，正好证明这艘船确实出过海。

而遗址里还有一层「风暴潮的泥」： 「两侧堆积由风暴潮淤泥与生活遗弃物交替叠压，记录了两宋之交风暴潮频发的历史。」 一层是海水的泥，一层是人丢的东西，两者交替叠在一起。

而这座遗址的学术价值，国家文物局说得很清楚：

「温州古城选址于江海交汇的瓯江下游港湾，城址 1700 年未变。」 「系列遗迹重现了宋元温州港的繁华景象，是我国城市考古、港口考古的重大收获。」 「凸显了温州古城港、城一体的规划特色，也使本次发掘兼具城市考古和港口考古的双重意义。」

「城址 1700 年未变」——这句话在中国南方沿江城市里是很罕见的。 北方城市多有迁址，而温州从东晋建城到今天，城址一直在同一个地方。

—— 一座城的地址，一千七百年没挪过

一处必须说清： 朔门古港遗址 2021 年才被发现、2022 年入选全国十大考古新发现，保护与展示设施是 2026 年前后才陆续开放的。 不要以为它早就是一个景点。 而展示馆用的是一种「气膜结构」——自重极轻、搭建迅速、无需任何立柱支撑，通过智能控制系统维持内部恒温恒湿。 为了保护一堆地下的遗迹，他们没有盖传统建筑的梁柱，而是吹了一个空气的壳。

CHAPTER 03

永嘉学派：一个在水心村住了十六年的人，写了一派「反对空谈」的学问

1208 年 — 1223 年叶适在水心村的十六年

嘉定元年（1208），叶适举家迁居至永嘉水心村（今温州鹿城区），深居简出，潜心研究学术，直到嘉定十六年（1223）逝世。 在这十六年里，他真正成为「事功之学」的集大成者。

⚠️ 而「永嘉」这两个字，需要先说清： 它是古代温州的郡名，不是今天的永嘉县。 薛季宣是永嘉人，陈傅良是瑞安人，叶适是永嘉水心村（今温州鹿城区）人。 「永嘉学派」是以古郡名命名的学派，不代表只在今天的永嘉县。

而永嘉学派最锋利的一句话，是这四个排比：

「读书不知接统绪，虽多无益也；为文不能关政事，虽工无益也；笃行而不合于大义，虽高无益也；立志而不存于忧世，虽仁无益也。」

「虽多无益也」「虽工无益也」「虽高无益也」「虽仁无益也」—— 四个排比，全是否定。 而这句话针对的，正是当时占统治地位的程朱理学的「空谈义理」。

⚠️ 而「虽仁无益也」这四个字需要一句解释： 如果理解为「行仁德也没用」，那这个学派就完全反儒家了。 正确的理解是：光有「仁」的动机而「不存于忧世」（不关心时局）也没用。

而它的「经济观」，也是原文： 「夫四民（农工士商）交致其用而后治化兴，抑末厚本非正论也。」 「通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币。」

⚠️ 这里必须谨慎：不要把叶适写成「反对重农轻商」。 「重农抑商」作为一项系统的国家政策是明清才定型的，南宋还没有这种政策。 更准确的表述是：叶适强调「义利双行」、主张「通商惠工」，这在当时理学派「讳言功利」的风气中是一种理论上的突破。

而温州这座城市里，同时存在着两样东西。

① 一座狂热的科举城——宋代一朝，温州有文科进士 1371 人。 ② 一个反科举空谈的学派——永嘉学派。

1371 个进士，是「读书—考试—做官」这条路的成果。而永嘉学派说的是「读书不知接绪绪，虽多无益也」—— 他们反对的正是这条路的空转。

这不是「温州人分裂了」，而是「温州人先做了，然后在做的过程中发现光做不够」。 叶适就是在这样的地方长大的：一个「东南邹鲁」（读书人的城市）里、不相信只读书的人。

—— 一个出产 1371 个进士的地方，出了一个反对空谈的学派

三处必须区分清楚： ① 永嘉学派（薛季宣、陈傅良、叶适）≠ 永嘉四灵（南宋四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀、翁卷）。 ② 永嘉学派与永康学派（陈亮）、金华学派（吕祖谦）合称「浙东学派」—— 永嘉学派是浙东三派之一。 ③ 叶适 1208 年迁居水心村时已 58 岁，不是「青年」。

CHAPTER 04

谯楼：「子城仅遗谯楼在」

907 年 / 1127 年 / 1993 年一座城门楼，三次身份

谯楼，温州人俗称鼓楼。 「五代后梁开平元年（907 年），吴越王钱镠之子钱元瓘建造的子城南城门楼。」 ⚠️ 而「吴越王」这个称呼是追称——907 年时吴越国尚未建立（钱镠受封吴越王是 923 年）。

而温州人自己有一句话，说得极准： 「鼓楼，历经了七次重建修缮。1993 年，鼓楼得以重新修复…… 『子城仅遗谯楼在』。」 「子城仅遗谯楼在」——温州子城现在只剩一座城门楼。

而 1993 年修复后的鼓楼，面积 356 平方米，城门为砖石结构，飞檐雕梁，青瓦红柱。 今天你看到的是 1993 年的重建版。

但它还有一层身份，是「朝门」。 「康王赵构即帝位，称宋高宗，改号建炎…… 金兵大举伐宋，宋高宗赵构沿水路南下最后抵达温州，居江心屿普寂寺。温州太守卢知原及士大夫薛弼等，请高宗迁跸入郡城，通过谯楼到达州治（温州衙门）驻跸治内，改州治衙门为行宫，谯楼为朝门。」 「赵构驻事温州先后一个半月左右，后金兵遭江南军民坚决抗击被迫北撤，高宗即回杭州，并正式定都临安。」

一座城门楼，因为一个皇帝走过，变成了「朝门」。 而楼内挂着一块匾——「建炎警跸」，记的就是这一次。 ⚠️ 这块匾极可能是后代所题或重制，不是 1127 年原物（一块宋代的匾不可能保存到今天）。

而 2021 年，考古又找到了子城的西城墙和护城河遗址。 「其夯土层清晰可见，现场用玻璃罩保护，直观展现了五代城墙的构造。」 ⚠️ 所以「子城仅遗谯楼在」这句话只对地面建筑而言—— 地下还有墙。

而谯楼所在的街，叫「鼓楼街」。

东起解放南路，西至府前街，全长 320 米。

一条街，用它的一个建筑命名—— 这个细节，比任何「历史文化街区」的说法都更真实。

因为这条街之所以存在，是因为那座楼在那里。

—— 一条 320 米的街，名字是从一座楼上借来的

CHAPTER 05

斗城：一座按「北斗」规划的城，和一条偏南 32 度的街

温州的城市形态，有一个专门的词：山水斗城。 「温州拥有 5000 多年文明史、2200 多年行政建制史，城市建设历经近 1700 年，至今保留着『山水斗城』格局、空间形态以及『江、屿、山、河、城』浑然一体的独特历史风貌遗存。」

而「斗城」的实际规划，是这样八个字： 「东庙西居、南市北埠。」 东边是庙，西边是住，南边是市，北边是埠（码头）。 一座城，按功能分成了四块，而且分得极清楚。

而「斗城」这个名字，来自它的形状—— 像北斗星。 ⚠️ 而民间传说中，郭璞筑城时与一位堪舆先生争论城址，最终采用了某方案，形成「斗城」格局。 这段传说在温州流传极广，但本文未在官方或学术材料中见到，只作「相传」处理。

而这座城最具体的一条技术证据，在解放路。 「解放路呈南偏东 32 度布置，与城市主导风向一致，从而使街道及居住街坊均获得比较理想的日照和通风条件，为历史城区规划建设中的一项突出成就，造福于子孙后代，至今对城市建设都有指导借鉴意义。」 一条街的方位角是 32 度偏南，因为要对着风。 这不是随便画的，是算过的。

而「斗城」里还有一件东西，是「九山十八溪」。 「清代时是条石和青砖结构路面，仓桥、飞鹏桥、嘉会里桥、金凿石桥均穿街而过，小桥流水，素称『九山十八溪』。」 ⚠️ 「九山十八溪」具体指哪九山、哪十八溪，本文未能核实。 但这个说法解释了温州城为什么会有那么多小河—— 它不是一条江边的城，是一座「水网里的城」。

而这座城的骨架，还有一个残酷的现状： 解放路全长 2482 米，「现被城市干道相切割，仅余中段。」 一条 2482 米的千年古街，现在只剩中间一段。

「江、屿、山、河、城」——这五个字，是温州的地理骨架。

江是瓯江，屿是江心屿，山是城内诸山（松台山、巽山、九山），河是十八条溪，城是那座 1700 年没挪过地方的城。

而朔门古港，就在这五个字的交点上—— 它南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山。

一座港口，把「城」和「江」接在了一起；而江心屿的塔，是给船指路的航标。

—— 一座城的规划，是按「江、屿、山、河、城」五个字排的

CHAPTER 06

经济：90.8% 的民营占比，和「温州模式」

地区生产总值

9719亿元

2024 年，增长 6.3%

常住人口

985万人

城镇化率 76.0%

规上工业民企占比

90.8%

民营企业增加值增长 10.5%

居民人均可支配收入

70829元

城镇 81527 元 · 农村 44263 元

第一产业 194.7 亿元（2.0%）
第二产业 3568.3 亿元（36.7%）
第三产业 5955.8 亿元（61.3%）

2024 年，温州的 GDP 是 9718.8 亿元，增长 6.3%，增速连续七个季度保持 6% 以上。 经济总量排名升至全国城市第 28 位，重返地级市十强。

而温州最独特的一个数字，是 90.8%。 「全年规上工业中，民营企业增加值比上年增长 10.5%，占规上工业增加值比重达 90.8%。」 九成以上的规上工业增加值，来自民营企业。 这个比例在全国的城市里是极高的。

而它的市场主体数量，也说明了同一件事： 「截至 2024 年底，全市拥有各类市场经营主体数量突破 150 万户，其中私营企业和个体工商户分别为 41.4 万户和 106.2 万户。」 985 万人口，150 万户市场主体—— 平均每 6.5 个人就有一个老板。

而它的出口，几乎全是民企在做： 「民营企业出口 2383.4 亿元，占全市货物出口总额的 94.6%。」

而温州还有六家民企入选 2024 年中国企业 500 强： 青山控股、多弗国际、正泰集团、德力西集团、人民控股、华峰集团。 这些名字，大多不是终端消费品牌—— 它们做的是不锈钢、电气、化工、新材料。 这和永嘉学派「通商惠工」的传统，和温州人「做实业」的路径，是同一条线。

而温州的「温州指数」，也是一个别处没有的东西： 「全市民间融资综合年化利率指数（简称温州指数）为 13.49%，比上年下降 2.5 个百分点。」 一座城市的民间融资利率，被做成了一个指数，按月发布—— 这说明温州的民间金融规模，大到需要一个专门的指标来监测。

CHAPTER 07

城市肌理：五处「三个时代叠在一起」的温州

五马街

鹿城区 · 解放街与府前街之间 · 全长 424 米

五马街是温州最著名的传统商业步行街，全长 424 米。 「至今街巷两侧建筑基本保持旧有风格，有五味和、金三益、老香山三家百年老店，为古城内传统街巷之首。」

而这条 424 米的街，叠着三个时代： ① 街名的年代（王羲之「庭列五马」的传说，东晋）； ② 街的格局（谯楼，明清城市）； ③ 街的建筑（民国巴洛克骑楼，1920—1930 年代）。 三个时代，一条 424 米的街。

而它的得名，是一个关于「官员排场」的传说： 「因『王羲之字出守永嘉，庭列五马，绣鞍金勒，出即控之，故永嘉有五马坊焉』而得名，街中的五马雕塑说的就是这个故事。」 ⚠️ 这个传说从唐代方志到明代方志不断被改写（「出即控之」/「出则鞚之」/「出则鞭之」），本文只作「相传」处理。

而这条街真正的主角，其实是「购物」： 「绸布庄、百货店、铜锡器皿行、中西药店、钱庄等鳞次栉比。」 注意「中西药店」和「钱庄」—— 一家店名里既有「中西」，说明这条街在 1920—1930 年代就已经在做跨文化的生意。

墨池公园与墨池

鹿城区墨池坊 1 号 · 五马—墨池历史文化街区

墨池公园由园内现存古迹「墨池」而得名，是昔日温州私家园林玉介园和瓯隐园遗址所在。

而墨池的来历，是一个传说的三层叠加： 「相传，东晋永和年间，王羲之任永嘉郡守时，『临池作书』『洗砚于此』，故称墨池。宋代著名书法家米芾曾书『墨池』二字，但因日久已湮没。如今我们所看到立在池旁的『墨池』二字，是清乾隆五十年总兵黄大谋『补书』。」

也就是说：你在池边看到的这两个字，既不是王羲之的，也不是米芾的，是一个清代的总兵写的。 三个朝代的人想留下的名字，最后留下的是第三个。

而墨池最动人的一样东西，不是字，是一面墙： 「池旁边有一座被大榕树根紧紧包裹的墙体，建筑与植物共生，成为奇观。」 一面墙，几百年的榕树根，把它整个抱住了。 这不是人建的，是树长成这样的。

而墨池坊的气质，和五马街是一个极好的对照： 「临近商业繁华的五马街，墨池坊却仿佛江南女子，一副恬静、清幽模样。」 五马街是巴洛克骑楼，墨池坊是清幽园林，两者相距数百米。

朔门古港遗址与朔门街区

鹿城区望江东路东段 · 古城朔门外

遗址在古城朔门外，南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山。 「全长 380 米的朔门历史文化街区，完整保留了温州古城『山—城—港—江—屿』融为一体的『斗城』空间肌理。」

而展示馆的叙事线索，是「港口的一天」—— 「考古陈列馆则以『港口的一天』为叙事线索，将出土文物还原到港口社会的运转场景。」 用一天的时序，讲一座港口怎么运转：早上卸货、中午交易、傍晚收工、夜里守船。

而馆内北面特意设置了观景窗，「瓯江航道与江心屿航标尽收眼底」。 站在窗边，你能同时看见三样东西：玻璃这边是 900 年前的码头遗迹，玻璃那边是今天的瓯江航道，江心是那座给船指路的塔。

城西街

鹿城区 · 总面积 19.69 公顷

城西街历史街区是古城格局中「中衙」和「西居」的主要街区，因位于古城子城西侧而得名。

而这里有一件很有意思的事： 「区内街巷格局基本完整，有夏鼐故居等受外来文化影响的中西合璧式建筑。」 夏鼐（1911—1985），中国著名考古学家，新中国考古学的奠基人之一。

而这座城市在六十年后（2022 年）自己发现了自己的古港遗址，成为全国十大考古新发现。 一座城市里住过一个考古学家，然后这个城市自己成了考古的对象。

而城西街还有一段具体的行业史： 「城西街的建筑大都为民国时期的二层小楼房，历史上这里是家具一条街。」 一条街全是卖家具的——这是温州最典型的「一街一业」。

纱帽河街

鹿城区五马街南 · 全长仅 270 米

纱帽河藏在五马街南，全长仅 270 米，宋元明时叫「双桂坊」，清代因巷内河形似乌纱帽得名。 这里是老温州公认的「女人街」，早年婚纱、美容店扎堆，如今满街是糯米饭、灯盏糕、瘦肉丸等本地小吃。

一条 270 米的巷子，从婚纱店变成小吃街—— 这是一个完整的社会史。 而五马街是骑楼和巴洛克，纱帽河街是糯米饭和灯盏糕。 两条街相距几百米，是同一个城市的两种面。

CHAPTER 08

生活气质：「七山二水一分田」，和一群必须自己想办法的人

温州人的性格，要从它的地形说起。

温州是「七山二水一分田」——山多、水多、田少。 三面环山，一面临海，可耕地极少。 这意味着：在这块地上，光靠种田活不下去。

所以温州人从很早开始就做两件事：出海，和出门。 出海是打鱼、跑船、做贸易；出门是去外地、去上海、去南洋、去欧洲。 而这两件事，都需要一样东西：自己想办法。

而这种「自己想办法」，就是永嘉学派「事功之学」的现实基础。 「读书不知接统绪，虽多无益也」—— 这句话在一个「田不够种」的地方，是能被听懂的。 因为在那里，读了很多书但不能解决吃饭问题，是真的「无益」。

而温州人的「抱团」，也是从这种处境里长出来的。 一个人出去不够，要带亲戚；一个村出去不够，要带整个县。 所以温州人在全国各地都有商会，在全世界都有同乡会。 而 150 万户市场主体、94.6% 的民企出口占比，就是这种「抱团」在今天的样子。

而温州话，是这种「自己人」意识最硬的边界。 温州话被称为中国最难懂的方言之一—— 一个温州人在外地，只要一开口，同乡立刻就能认出来。 ⚠️ 「最难懂」这个标签流传极广，但它是一个民间说法，没有严格的学术依据。

而温州这座城市，有一个「耐人寻味的对照」。

它宋代出了 1371 个文科进士，是「东南邹鲁」—— 一个读书人的城市。

而它同时出了一个反对「只读书」的学派—— 永嘉学派说「读书不知接统绪，虽多无益也」。

一个地方，一边疯狂考试，一边又骂考试没用。 这不是矛盾，这是温州人「先做，再想」的做事方式。

—— 一个出产最多进士的地方，也出产了最反对空谈的学问

CHAPTER 09

美食：糯米饭、灯盏糕、瘦肉丸

温州的美食，是「小吃比大菜有名」。

而它最日常的一顿，是一碗糯米饭。 蒸得粒粒分明的糯米，浇上肉燥汤汁，撒油条碎和葱花—— 这是温州人从小吃到大的早饭。

糯米饭

温州人的早饭 8–15 元

温州糯米饭是「浇汁」的做法—— 蒸熟的糯米盛在碗里，浇上肉燥和香菇熬的汤汁，再撒油条碎、葱花。 米要粒粒分明、不粘不烂，汤汁要咸香带一点甜。 配一碗豆浆或紫菜汤，是温州最标准的早餐组合。

灯盏糕

5–10 元

灯盏糕是温州最经典的街头小吃—— 米浆倒进铁皮模具，加萝卜丝、鲜肉、鸡蛋，下油锅炸到金黄。 形状像一盏灯盏，外壳酥脆，内里软糯鲜香。 「现炸现吃」是唯一正确的吃法，凉了就塌了。

瘦肉丸

10–20 元

瘦肉丸不是「丸子」，是「刮」出来的—— 猪瘦肉加淀粉打成泥，用勺子一片一片刮进滚汤里。 口感是「弹」的，汤里加紫菜、虾皮、榨菜、葱花，酸辣鲜香。 一碗下去，是温州人冬天的暖。

鱼丸与江蟹生

20–80 元

温州鱼丸是「不规则」的——鱼肉加淀粉，用手挤成条状下锅，不是圆的。 汤清、味鲜、有嚼劲，配醋和胡椒粉。 而江蟹生是温州的「生腌」名菜—— 梭子蟹切块，用酱油、醋、糖、姜蒜腌渍，鲜得发冲。 这两样，是温州「靠海吃海」的两极：一个温和，一个生猛。

温州美食的共同逻辑是「小」： 糯米饭、灯盏糕、瘦肉丸、鱼丸—— 全是街头小吃，全在几块钱到十几块钱之间。 而温州人做生意也是这个逻辑：从最小的东西做起，做到极致，然后复制到全国。

CHAPTER 10

景点：一座港、一座屿、一座山

朔门古港遗址

免费（需预约）

2021 年修路挖出的宋元大港。8 座码头、2 艘沉船、一条 28 米长、2 米厚的元代龙泉窑瓷片堆积带。 2022 年度全国十大考古新发现。

看朔门，看三样： 一是那条瓷片带——九成以上是龙泉瓷，基本无使用痕迹，说明是运输途中碎的货； 二是 2 号沉船的海蛆噬痕——证明它确实出过海； 三是北面的观景窗——瓯江航道与江心屿航标尽收眼底。

江心屿

约 30 元（含轮渡）

瓯江中的小岛，中国四大名屿之一。岛上的双塔是「世界古航标」，宋高宗赵构南逃时曾居岛上的普寂寺。

江心屿是温州「江、屿、山、河、城」五个字里的「屿」。 岛上的双塔，是给瓯江上的船指路的航标—— 一座岛的塔，功能是航海的。 从朔门古港展示馆的观景窗望出去，正好能看到它。

雁荡山

约 50 元起

雁荡山在乐清，是「世界地质公园」、国家 5A 级景区。以奇峰、飞瀑、幽洞著称，「灵峰、灵岩、大龙湫」是三绝。

雁荡山最好的看法是「夜游灵峰」—— 白天是两座山峰，夜里在月光下像一对相依的夫妻。 大龙湫瀑布落差 197 米，是雁荡三绝之一。 ⚠️ 雁荡山在乐清，距温州主城区约 70 公里，需专门安排一天。

五马街与墨池坊

免费

五马街是 424 米的民国巴洛克骑楼商业街，墨池坊是它旁边清幽的园林街区。

五马街看「三个时代叠在一条街上」—— 东晋的传说、明清的格局、民国的骑楼。 墨池坊看「一面被榕树根包住的墙」—— 那是温州最动人的一个局部。 两条街相距几百米，是同一个城市的两种面。

按天怎么排：第一天在市区—— 上午朔门古港遗址，中午五马街吃糯米饭，下午墨池坊与谯楼，傍晚瓯江边散步。 第二天去雁荡山——灵峰、灵岩、大龙湫，夜游灵峰看「夫妻峰」。温州的核心，是「一座港 + 一个学派」—— 一座挖出来的宋元大港，和一个反对空谈的学派，一个讲「通商」，一个讲「事功」，是同一件事。

最后要说的，是温州这座城和「做」这件事。

它有一句最锋利的话：「读书不知接统绪，虽多无益也；为文不能关政事，虽工无益也。」 这句话的意思是：光会读书、光会写文章，没用。

而温州人自己，就是按这句话活的。 田不够种，就出海；海不够吃，就出门；出门不够，就抱团。 150 万户市场主体，90.8% 的民营工业占比， 94.6% 的民企出口占比—— 这些数字背后，是一个「必须自己想办法」的地方，想出了一套办法。

而它最动人的一件事，是 2021 年那条马路。 修一条路的下穿工程，挖出了一座 900 年前的港。 一座城的过去，一直就在它的脚下—— 只是要等到有人要修一条路，才被翻出来。

这，就是温州。 一座把「做」看得比「说」重的城。

CHAPTER 11

实用信息：来温州记住这几条

住宿：住哪儿

五马街—谯楼一带——最方便，逛老街、吃小吃都近。 瓯江边——看江景，去朔门古港方便。 如果去雁荡山——可以住雁荡山镇，第二天早起进山。

交通：怎么走

市区——公交、打车方便，五马街、墨池坊、谯楼之间步行可达。 去朔门古港——在望江东路，市区内。 去雁荡山——高铁到雁荡山站，或从温州南站转车，约 1 小时。

最佳到访季节：春秋最舒服（3—5 月、9—11 月）。夏天有台风，但海鲜最肥。 雁荡山四季皆可，雨后瀑布最大。

特产带走：瓯柑、永嘉乌牛早（茶）、温州鱼饼、瓯海瓯绣、平阳黄汤（茶）。 想吃点特别的：糯米饭、灯盏糕、瘦肉丸、鱼丸、江蟹生，这些最好现场吃，带不走的才最值得记住。